EP17我們文人的文字遊戲就是這麼清新脫俗——淺談元稹的寶塔茶詩(都看到元了知道下一回深談會接啥了吧)

 

個人熱愛喝茶，茶是種可俗可雅的好東西，單純拿來解渴的開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)與昇華成心靈與文化的文人七件事(琴棋書畫詩酒茶)都有它，今天便往風雅面來聊它。

從古至今寫茶的詩多不勝數，最著名也最經典的莫過於盧仝的七碗茶詩，又稱七碗茶歌，其實本名是走筆謝孟諫議寄新茶，諫議是古時官名，負責監察的言官，或稱諫官，當時盧仝收到了這位姓孟的諫議大夫送的茶，喝完以後文思泉湧，遂寫了這首詩感謝他並抒發茶帶給他的體驗，詩中寫飲茶一碗接著一碗，從首當其衝最直接的味覺面開始，體現了身體與內心的變化，從喉吻潤、破孤悶、搜枯腸、到發輕汗盡散不平事、肌骨清、通仙靈、最後吃不得，從「物」到「心」與「情」，到最後第七碗甚至是到了「道」的境界。

又或是唐朝釋皎然的飲茶歌誚崔石使君，也是收到了別人送的茶，和友人崔石一起品飲後，茶帶給兩人從物質到心靈的昇華感受，喜悅快樂的甚至讓這位出家人寫下這麼一首詩，打趣飲茶後狂歌一曲的崔姓朋友，一開始描述茶的外觀，在素瓷茶具裡的可愛模樣，兩人第一杯喝下去就覺得瞬間一掃昏昧，覺得天地爽朗；再喝一杯，神思清明，像是雨滴飛灑落在輕薄的塵埃裡；三飲便得了道，哪裡還需要苦心勘破煩惱？崔使君喝完更是狂歌一曲，仍覺得意猶未盡。

曾經喝茶喝到和這兩首詩相應和，欣喜非常，若有機會之後再作詳盡的分享，今天推薦的茶詩，唔，比較直白可愛而且淺顯易懂，常看或不常看古典文學的人都適合品味這首詩——元稹的一字至七字詩˙茶。

首先先介紹這個視覺效果與音韻語句都神奇可愛的詩體：一字至七字詩，又稱作一至七言詩、寶塔詩、塔詩或是階梯詩，這種隋唐時期的詩體不同於律詩絕句，更像是文人間的文字遊戲，從字面就能看得出這種詩是一個字開始，每句詩的字數依次遞增，到七個字結束，疊起來就像寶塔一樣，但格律押韻還是有要求的，可以正著一個字開始遞增到七個字結束，或顛倒七個字開始遞減到一個字結束，後來也有增加到十個字甚至十五個字的。

接下來便來看看元稹的這首寶塔茶詩吧！

茶

香葉，嫩芽

慕詩客，愛僧家

碾雕白玉，羅織紅紗

銚煎黃蕊色，椀轉麴塵花

夜後邀陪明月，晨前命對朝霞

洗盡古今人不倦，將知醉後豈勘誇

寫出茶葉帶著沁人心脾的鮮香，鮮嫩的茶芽更是上品，這種飲品深受全社會的人喜愛，詩人或僧人也是難以逃離茶的魅力，點明了在當時社會就已經有喝茶的習慣了；並且接下來兩句更詳盡的寫出沏茶的用具以及步驟，用白玉雕成的茶碾先把茶餅碾碎，然後用紅紗製成的紗羅篩絹篩出茶葉，放進銚裡面煎煮成黃蕊色(銚是種有柄有出水口的烹煮器具)，煮好後便可以倒進茶碗，此時還不急著喝，因為要先轉一轉茶碗，欣賞浮在茶湯上面的茶沫，隨著茶沫聚散變換的模樣；最後是喝茶的時間不受限制，夜晚相邀明月品飲，或是早晨共飲朝霞，喝了茶後，更是能一洗心神的疲倦或是醉酒的不適。

短短的一首詩，層層遞進，寫出飲茶的習慣、沏茶的用具與步驟、飲茶的時間與效用，從物質的享受漸漸提升成心靈的滿足。

現代飲茶方式跟當時大不相同，除非特意仿古，不然是不需要碾茶篩茶，煮好茶後先欣賞浮沫再飲用的，不過每當我煮水泡茶時，撥弄著茶葉，就會想起這首詩，雖然我沒邀明月相陪，也沒朝霞相對，不論早晚都是對著電腦，仍是不減與這首詩共鳴的快樂。

這首寶塔茶詩字面上的意思解釋完了，下一回更深入的看這首詩的特殊意義，其寫作的背景是一段詩人間感天動地的友誼！

音樂來源: 晚安說nightalk

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