不作人間語

  當時元稹的好朋友白居易從杭州返回洛陽，元稹、裴度、張籍等人在化池亭為他餞別，宴會上酒酣耳熱之際，都是文人，自然要寫詩了，白居易便寫了一首寶塔詩，與會的每個人也都寫了一首，白居易寫的是： 詩 綺美，瑰奇 明月夜，落花時 能助歡笑，亦傷別離 調清金石怨，吟苦鬼神悲 天下只應我愛，世間唯有君知 自從都尉別蘇句，便到司空送白辭 已年過半百的白居易，年少到中年，仕途也是被貶居多，最著名的莫過於被貶到江州，寫下了琵琶行等，之後又被貶到杭州，直到五十來歲以太子賓客的名義回去洛陽，這時他傷感別離愁緒，便寫下了這首回應裴度寫給他的送別詩，以詩為主題，稱讚了詩是綺麗美好，是珍貴奇妙，能歌詠明月夜，也能慨嘆花凋落，樂可使人展顏開懷而笑，悲是為寫盡離愁別緒感人神傷。古典詩歌不論詩經、楚辭、唐詩、宋詞或元曲，都是有音樂性可以吟唱的，若是調子清淒哀婉，連編鐘玉磬這樣清脆優美的聲音都會為之生怨；若是吟唱的愁苦悲情，連鬼神都為之動容。 這首詩看到這邊，心緒隨著起而後伏，甚至直直落下去再也高興不起來，跟著感傷白居易的感傷，天下人何其多啊！卻唯有君知是多麼寂寥，送別詩古時有李陵別蘇武，而今就數裴度你送別我了吧。 興許是仕途不順，抱負未展，也許是要和知交好友離別而傷懷，這首詩字裡行間是濃濃的愁思。 而後，元稹寫下了寶塔茶詩，字面上看是寫著飲茶習慣，記述茶具與沏茶手法，喝茶不挑時段，讓人洗盡疲倦心神舒暢，而字裡深意則是藉著寫茶來為他的好朋友白居易打氣，於是，再來看一次這首詩： 茶 香葉，嫩芽 慕詩客，愛僧家 碾雕白玉，羅織紅紗 銚煎黃蕊色，椀轉麴塵花 夜後邀陪明月，晨前命對朝霞 洗盡古今人不倦，將知醉後豈勘誇 前兩句就可以解讀為稱讚白居易就像茶一樣，才氣優秀，寫的詩平易近人老嫗能解，廣受大眾喜愛；接著點明茶碾是白玉雕成的，就像是在說白居易是個如玉的端方君子，茶水要煮成黃蕊色，黃色是正色之一，也是變著花樣誇獎白居易了；當時白居易在杭州元稹在浙東，兩人相距不遠，往來還算方便，而今後白居易將往洛陽，之後山長水遠相見不知是何時何日，他邀來明月與朝霞，伴白居易離別，「洗盡古今人不倦，將知醉後豈勘誇」兩句更是為讚美白居易品德。 元稹和白居易這兩位中唐詩人，時稱元白，元兩人同科及第相識，自此結為終生好友，兩人常常有書信往來，一個...

  個人熱愛喝茶，茶是種可俗可雅的好東西，單純拿來解渴的開門七件事 ( 柴米油鹽醬醋茶 ) 與昇華成心靈與文化的文人七件事 ( 琴棋書畫詩酒茶 ) 都有它，今天便往風雅面來聊它。 從古至今寫茶的詩多不勝數，最著名也最經典的莫過於盧仝的七碗茶詩，又稱七碗茶歌，其實本名是走筆謝孟諫議寄新茶，諫議是古時官名，負責監察的言官，或稱諫官，當時盧仝收到了這位姓孟的諫議大夫送的茶，喝完以後文思泉湧，遂寫了這首詩感謝他並抒發茶帶給他的體驗，詩中寫飲茶一碗接著一碗，從首當其衝最直接的味覺面開始，體現了身體與內心的變化，從喉吻潤、破孤悶、搜枯腸、到發輕汗盡散不平事、肌骨清、通仙靈、最後吃不得，從「物」到「心」與「情」，到最後第七碗甚至是到了「道」的境界。 又或是唐朝釋皎然的飲茶歌誚崔石使君，也是收到了別人送的茶，和友人崔石一起品飲後，茶帶給兩人從物質到心靈的昇華感受，喜悅快樂的甚至讓這位出家人寫下這麼一首詩，打趣飲茶後狂歌一曲的崔姓朋友，一開始描述茶的外觀，在素瓷茶具裡的可愛模樣，兩人第一杯喝下去就覺得瞬間一掃昏昧，覺得天地爽朗；再喝一杯，神思清明，像是雨滴飛灑落在輕薄的塵埃裡；三飲便得了道，哪裡還需要苦心勘破煩惱？崔使君喝完更是狂歌一曲，仍覺得意猶未盡。 曾經喝茶喝到和這兩首詩相應和，欣喜非常，若有機會之後再作詳盡的分享，今天推薦的茶詩，唔，比較直白可愛而且淺顯易懂，常看或不常看古典文學的人都適合品味這首詩——元稹的一字至七字詩 ˙ 茶。 首先先介紹這個視覺效果與音韻語句都神奇可愛的詩體：一字至七字詩，又稱作一至七言詩、寶塔詩、塔詩或是階梯詩，這種隋唐時期的詩體不同於律詩絕句，更像是文人間的文字遊戲，從字面就能看得出這種詩是一個字開始，每句詩的字數依次遞增，到七個字結束，疊起來就像寶塔一樣，但格律押韻還是有要求的，可以正著一個字開始遞增到七個字結束，或顛倒七個字開始遞減到一個字結束，後來也有增加到十個字甚至十五個字的。 接下來便來看看元稹的這首寶塔茶詩吧！ 茶 香葉，嫩芽 慕詩客，愛僧家 碾雕白玉，羅織紅紗 銚煎黃蕊色，椀轉麴塵花 夜後邀陪明月，晨前命對朝霞 洗盡古今人不倦，將知醉後豈勘誇 寫出茶葉帶著沁人心脾的鮮香，鮮嫩的茶芽更是上品，這種飲品深受全社會的人喜愛，詩人或僧人也是難以逃離茶的魅力，點明了在當時社會就已經有喝茶...