不作人間語

  「初四日 天山一碧如黛。不暇晨餐，即循仙筏上曇花亭，石梁即在亭外。」四月初四，天空一碧如洗，深藍的似都要融入山影的黛綠了，顧不得吃早飯，就匆匆地循著仙筏橋登上曇花亭，曇花亭外就是石梁。 「梁闊尺餘，長三丈，架兩山坳間。」石梁一尺多寬，有三丈長，架在兩山坳之間。 「兩飛瀑從亭左來，至橋乃合流下墜，雷轟河隤，百丈不止。」兩道瀑布從曇花亭的左邊傾瀉而下，到了橋上才匯合一成一股急流往下墜，水聲像響雷一般轟隆，又像是河堤坍塌般震耳巨響，瀑布有不止百丈深。隤，河堤崩塌、決口的意思。 「余從梁上行，下瞰深潭，毛骨俱悚。」徐霞客徐大膽竟然走上石梁，還低頭看底下的深潭，雖然大膽的走上去，仍是被這高度弄得毛骨悚然。 「梁盡，即為大石所隔，不能達前山，乃還。」走到石梁盡頭，有一塊大石頭擋住了，不能到達前山，於是返回原路。 「過曇花，入上方廣寺。循寺前溪，復至隔山大石上，坐觀石梁，為下寺僧促飯，乃去。」經過曇花亭，進入上方廣寺，沿著寺前的小溪走，來到了剛剛那塊隔著山的大石頭上，覺得視野不錯就坐在上面觀看石梁，一直到下方廣寺的僧人催促吃飯才離開。 「飯後，十五里，抵萬年寺，登藏經閣。」吃飽飯，走了十五里路到達萬年寺，登上藏經閣。 「閣兩重，有南北經兩藏。」藏經閣有兩層高，收藏著佛教經典南北兩藏。 「寺前後多古杉，悉三人圍，鶴巢於上，傳聲嘹嚦，亦山中一清響也。」萬年寺的前後有許多古杉樹，要三個人才合抱的起，樹上有鶴鳥築巢，鶴鳴清亮悠長且傳得很遠，也可以算是山裏頭一種清幽雅致的音樂了。 「是日，余欲向桐柏宮，覓瓊臺、雙闕，路多迷津，遂謀向國清。」當天，徐霞客想去桐柏宮，尋找瓊臺和雙闕兩處勝景，到底是外地人，古時候地圖遠沒現在方便，徐霞客不知道該走哪條路好，就決定先去國清寺找外援。 「國清去萬年四十里，中過龍王堂；」國清寺距離萬年寺四十里路，途中經過龍王堂； 「每下一嶺，余謂已在平地，及下數重，勢猶未止；」每走下一座山嶺，徐霞客都以為走回平地了，沒想到都走下好幾座山嶺了，竟然還沒走完； 「始悟華頂之高，去天非遠。」這才開始領悟華頂峰之高，感覺似乎離天不遠。 「日暮，入國清，與雲峰相見，如遇故知，與商探奇次第。」走到傍晚才到國清寺，和優秀嚮導雲峰僧人碰面，就像見了老朋友一樣開心，徐霞客同雲峰商量遊覽探索奇景的安排規劃。雲峰僧人就是四月...

  「初三日 晨起，果日光燁燁，決策向頂。」四月初三，早晨起來，果然陽光燦爛，於是拿定主意要去登頂。 「上數里，至華頂庵，又三里，將近頂，為太白堂，俱無可觀。」往上攀登了數里路，到了華頂庵，又走了三里，快要到達山頂的地方，有個太白堂，而這路上都沒甚麼特別值得觀賞的地方。 「聞堂左下有黃經洞，乃從小徑，二里，俯見一突石，頗為秀蔚。」聽說太白堂左下有個黃經洞可以遊覽，於是走小路過去，走了兩里路，俯身看見一塊突出去的石頭，覺得這石頭頗為秀美好看。 「至則一發僧結庵於前，恐風自洞來，以石甃塞其門，大為歎惋。」到了黃經洞，才發現原來是一位帶髮修行的僧人，在洞前蓋了個庵，怕風從洞裡吹出來，就用石頭把洞口給堵起來了，徐霞客因此感到十分惋惜。 「復上至太白，循路登絕頂，荒草靡靡，山高風冽，草上結霜高寸許，」重新往上走返回太白堂，循著路登上山頂，腳下荒草被強風吹的倒伏貼地，高峰上山風凜冽，草上甚至結著一寸多厚的寒霜。 「而四山回映，琪花玉樹，玲瓏彌望，」放眼望去，四面山巒回還掩映，滿是盛開的花與玉般翠綠的樹，遠遠望去，精巧玲瓏，就像古人所說的仙境一般。琪花玉樹是古人指仙境中的花草樹木，我便解讀為徐霞客覺得這片山景美的像仙境了。 「嶺角山花盛開，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒耳。」山腳下山花盛開，山頂反倒沒有這般絢爛顏色，推測是山頂太過寒冷的原因吧。 「仍下華頂庵，過池邊小橋，越三嶺，」原路下山回到華頂庵，走過池邊小橋，越過三座山嶺。 「溪迴山合，木石森麗，一轉一奇，殊慊所望。」溪水傍著山巒曲折環繞，一草一木甚至一塊岩石，都是森然茂密而美麗奪目的，轉過一地就一片奇景撞入眼中，大大的滿足了徐霞客對美景的渴望。備註慊字。 「二十里，過上方廣，至石梁；」走了二十里，經過上方廣寺，到達石梁。方廣寺有上、中、下三寺，上寺已經因為火災破損了。 「禮佛曇花亭，不暇細觀飛瀑。」在曇花亭拜了佛像，沒有空暇仔細觀賞飛瀑。 「下至下方廣，仰視石梁飛瀑，忽在天際。」往下到了下方廣寺，從這邊仰視石梁飛瀑，忽然覺得，這瀑布就好似是從天邊潑灑下來的。 「聞斷橋、珠簾尤勝，僧言飯後行，猶及往返。」眼前景色已是美不勝收，居然還聽說斷橋和珠簾那邊的景致更引人入勝，僧人說吃飽飯再出發，也來得及往返一趟。 「遂由仙筏橋向山後越一嶺，沿澗八九里，水瀑從石門瀉下，旋轉三曲...

出門登山，睡到凌晨三五點左右，若是明亮的星星滿布天空，你會高興的睡不著嗎？至少我是不會，畢竟早就睡死了沒有那個聽說或是見證滿天星斗的機會，我曾經趁著春日時節上拉拉山遊玩，睡前查好日出時間並定好鬧鐘，很宅很少出門的我，想著都出門了、都上山玩了，至少得看一次日出，頗期待隔天的黎明時分，不過鬧鐘響後，我摁掉鬧鐘並繼續蒙頭大睡，什麼日出都去夢裡尋吧，睡飽要緊。因此我認為，睡到凌晨，被人弄醒後分享今夜星空真美，而高興到沒法再睡著的人，感覺很有浪漫因子的個性。 今天來看一本旅遊日記——徐霞客遊記，寫書的這位徐霞客就是這樣一個會因為明星滿天而無法睡著的浪漫的人，這本徐霞客遊記是他旅遊各處名山大川的日記，他曾去過天台山兩次，第一篇是第一次去天台山時寫下的。 我讀原文順便帶點簡單的翻譯，帶領各位不出門也能旅遊，從文字領略山光水色吧！ 「癸丑之三月晦 自寧海出西門。」癸丑年的三月晦日，晦是指農曆月的最後一天，徐霞客一行人從寧海縣城西門出發。 「雲散日朗，人意山光，俱有喜態。」當時天空雲層消散，日光晴朗，烘托得眾人心情愉悅，山色也顯得一片喜色，恰是徐霞客一行人喜悅的產生了「我見青山多嫵媚」這樣的移情作用了。 「三十里，至梁隍山。聞此地於菟夾道，月傷數十人，遂止宿。」走了三十里路到了梁隍山，聽說這個地方山林野虎非常多，每個月總有幾十個人虎口奪生，於是便在此歇息，紮營過夜。備註「於菟」是古時候對老虎的稱呼。 「四月初一日 早雨。行十五里，路有岐，馬首西向台山，天色漸霽。」四月一日的早晨下著雨，徐霞客趕了十五里路，遇見了岔路，騎馬往西邊去天台山，天色漸漸轉晴。 「又十里，抵松門嶺，山峻路滑，捨騎步行。」又走了十里路，他們到達松門嶺，松門嶺在天台、寧海兩縣分界線附近，山路險峻，下過雨更是濕滑，眾人皆下馬步行。 「自奉化來，雖越嶺數重，皆循山麓，至此迂迴臨陟，俱在山脊。」從寧海北邊的奉化一路跋涉，雖然要翻越了數重山嶺，都是沿著山腳這種比較好走的路，到了這邊山路迂迴攀登向上，在山脊上行路。 「而雨後新霽，泉聲山色，往復創變，翠叢中山鵑映發，令人攀歷忘苦。」而雨後初晴，山間景色和泉水響聲變化更迭，蒼山翠色間更有盛開的杜鵑花，對著這樣的美景，山路縱然難行，也能令人忘卻痛苦。 「又十五里，飯於筋竹庵。山頂隨處種麥。」又走了十五里路，在筋竹庵用飯。山頂隨處都種著麥...

上次說到守田的膽大妄為，今天要來看大塚學姊的反擊。 不過根本不用等大塚學姊反擊，因為守田樂極生悲了，二十七日在京都寫完信回到能登，還沒囂張多久，隔天到實驗所就發現守田自己的電腦也不見了！雪上加霜的不僅是電腦，連僅次於生命的實驗筆記也不見了，這下連捏造數據偽裝一下的依據也沒了，守田慌亂的不得了。 谷口學長憤怒的像是要把守田丟進七尾灣似的，守田想法子混了一天回到公寓，全面搜索一番才在信箱找到大塚學姊的犯罪聲明。 這兩人如此心有靈犀，選在同一天做了同樣一件事傷害彼此。 但是守田非常雙標，八月二十八日發現大塚學姊的聲明後，十萬火急的寫了封信，非常不要臉的說大塚學姊只是暫時停筆，而他則是失去了所有正在進行中的數據，泣訴為什麼大塚學姊可以不遠千里然後不以為意的做出這樣的惡作劇？請不要沒血沒淚不分輕重，要好好為別人著想啊，還有不要不接電話。 更無恥的是守田自稱仰無愧於天，俯不愧於地，要求大塚學姊立刻歸還電腦和實驗筆記，但是在他拿到電腦和實驗筆記之前是不會告訴大塚學姊她的電腦在哪裡的。 沒幾天大塚學姊的信就到了，原來不接電話是有正當理由的，她為守田著想，既然守田在鍛鍊寫信的功夫，將來要成立情書代筆創投企業，於是要求：「既然你是男人，就要貫徹你的宣言，一切聯絡以書信進行」。 守田這人只有更無恥沒有最無恥，他提升了等級以後，無恥刷新了程度，在無以為繼的實驗面前，只能夠有多少臉丟多少臉，他竟然大大咧咧在信裡寫著：「我守田一郎是男人。即使如此，我有生以來從未貫徹過任何事！讓我告訴您，我的字典裡沒有『貫徹』這兩個字。」 看著這樣的話，讓人不由得感嘆，大塚學姊請不要客氣的鞭撻守田。 沒有電腦和實驗筆記，守田只能用谷口學長給的數據進行實驗，但是很快的就會無以為繼，守田現在全靠谷口學長的難得的慈悲吊著一口命，不過谷口學長忽而從暴怒之中冷靜下來以後，展現出來的憐憫和慈悲似乎是出於哀莫大於心了，還會安慰守田：「沒關係的， cherryboy 。」 受虐狂守田感受著谷口學長給他的像是臨刑前的溫柔，羞愧得無比懷念谷口學長的不動明王模式，守田更下定決心要想辦法讓實驗至少能拿得出成果，激昂的寫信讓大塚學姊停下互相傷害的無用行為。 大塚學姊的回應就像守田一樣，她也提出了幾個要求，但是守田可不幹！他不但不願意屈從，還寫信一一反駁大塚學姊的要求。 首先他說他實驗筆記裡...